कृपया जानकारी गराइन्छ कि हाम्रो कम्पनीले सेप्टेम्बर १९ मा मध्य-शरद महोत्सवको लागि २१ दिन बिदा दिनेछ, जम्मा ३ दिन।

त्यसैले जवाफ दिँदैसन्देश समयमै नहुन सक्छ, कृपया बुझ्नुहोस्!सेप्टेम्बर १८(शनिबार) काममा।

तपाईंको बिदा राम्रो रहोस् भन्ने कामना गर्दछु र तपाईंको ध्यानको लागि धन्यवाद!

हामी वितरक हौंभल्भरपाइप फिटिंगहरू, सोधपुछ गर्न स्वागत छ!

परम्परागत गतिविधिहरू

चन्द्रमाको पूजा गर्न, चन्द्रमाको प्रशंसा गर्न, चन्द्रमाको पूजा गर्न

"द बुक अफ राइट्स" ले "शरद साँझ र साँझको चन्द्रमा" लाई लामो समयदेखि रेकर्ड गरेको छ, जसको अर्थ चन्द्रमा देवताको पूजा गर्नु हो, र यस समयमा, चिसो र चन्द्रमालाई स्वागत गर्ने समारोह हुन्छ, र धूप समारोहको आयोजना गरिन्छ। झोउ राजवंशमा, प्रत्येक मध्य-शरद महोत्सव चिसोलाई स्वागत गर्न र चन्द्रमालाई मनाउन आयोजना गरिन्थ्यो। एउटा ठूलो धूप टेबल राख्नुहोस्, चन्द्रमाको केक, तरबूज, स्याउ, रातो खजूर, बेर, अंगूर र अन्य बलिदानहरू राख्नुहोस्। चन्द्रमाको केक र तरबूजहरू एकदमै आवश्यक छन्, र तरबूज कमलको आकारमा काट्नु पर्छ। चन्द्रमा मुनि, चन्द्रमाको मूर्तिलाई चन्द्रमाको दिशामा राख्नुहोस्, र रातो मैनबत्ती उच्च रूपमा जल्नेछ। सम्पूर्ण परिवारले पालैपालो चन्द्रमाको पूजा गर्नेछन्, र त्यसपछि गृहिणीले पुनर्मिलन चन्द्रमाको केक काट्नेछिन्। काटिएको व्यक्तिले सम्पूर्ण परिवारमा कुल मानिसहरूको संख्या पहिले नै गणना गरेको हुन्छ। घरमा भएकाहरू र शहर बाहिर रहेकाहरूलाई सँगै गणना गर्नुपर्छ। तपाईंले बढी वा कम काट्न सक्नुहुन्न, र आकार एउटै हुनुपर्छ। जातीय अल्पसंख्यकहरूमा, चन्द्रमाको पूजा गर्ने चलन पनि लोकप्रिय छ।

किंवदन्ती अनुसार, प्राचीन समयमा क्यूई राज्यकी कुरूप केटीसँग नुन थिएन। जब उनी बाल्यकालमा थिइन्, उनले धार्मिक रूपमा चन्द्रमाको पूजा गर्थिन्। एक निश्चित वर्षको अगस्ट १५ मा, सम्राटले उनलाई चन्द्रमाको उज्यालोमा देखे। उनलाई लाग्यो कि उनी सुन्दर र उत्कृष्ट छिन्। उनले पछि उनलाई रानी बनाए। यसरी मध्य-शरद ऋतु महोत्सव चन्द्रमाको पूजा गर्न आयो। चन्द्रमाको बीचमा, चाङ्गे आफ्नो सुन्दरताको लागि परिचित छ, त्यसैले केटी चन्द्रमाको पूजा गर्छिन् र "चाङ्गे जस्तो देखिन र उनको अनुहार चम्किलो चन्द्रमा जस्तै होस्" भन्ने कामना गर्छिन्। मध्य-शरद ऋतु महोत्सवको रातमा, युनान दाई मानिसहरूले "चन्द्रमाको पूजा" गर्ने चलन पनि अभ्यास गर्छन्।

मध्य-शरद ऋतु महोत्सवको समयमा चन्द्रमाको प्रशंसा गर्ने चलन ताङ राजवंशमा धेरै लोकप्रिय थियो, र धेरै कविहरूले चन्द्रमाको बारेमा पदहरू लेखेका छन्। सोङ राजवंशमा, मध्य-शरद ऋतु महोत्सव चन्द्रमाको प्रशंसा गर्न बढी लोकप्रिय थियो। यस दिन, "तपाईंको परिवारले टेबल र मण्डपहरू सजाउनेछ, र मानिसहरूले रेस्टुरेन्टमा चन्द्रमा खेल्नको लागि लड्नेछन्।" मिङ र छिङ दरबारहरू र मानिसहरूको चन्द्रमा पूजा गतिविधिहरू ठूलो मात्रामा थिए, र "चन्द्रमा पूजा वेदी", "चन्द्रमा पूजा मंडप", र "वाङयु टावर" जस्ता धेरै ऐतिहासिक स्थलहरू अझै पनि चीनका विभिन्न भागहरूमा छन्। विद्वानहरू र डाक्टरहरूलाई चन्द्रमा हेर्नको लागि विशेष रुचि छ। तिनीहरू या त चन्द्रमा हेर्न माथिल्लो तलामा जान्छन् वा चन्द्रमालाई आमन्त्रित गर्न डुङ्गामा जान्छन्, वाइन पिउँछन् र कविता लेख्छन्, धेरै अनन्त हंस गीतहरू छोडेर जान्छन्। उदाहरणका लागि, डु फूको "अगस्ट पन्ध्रौं रातको चन्द्रमा" ले पन्ध्रौं उज्ज्वल चन्द्रमालाई पुनर्मिलनको प्रतीकको रूपमा प्रयोग गर्दछ जसले विदेशी भूमिमा उनको घुमफिर र भटकन्त विचारहरू प्रतिबिम्बित गर्दछ; मध्य-शरद महोत्सवको आनन्द लिने सोङ राजवंशकी लेखक सु शिले मातेर "शुई टियाओ सोङ तो" बनाएकी थिइन्। क्लच। आजसम्म पनि, परिवार सँगै बसेर आकाशको सुन्दर दृश्यको प्रशंसा गर्नु मध्य-शरद महोत्सवको आवश्यक गतिविधिहरू मध्ये एक हो।

ज्वारभाटा हेर्नुहोस्

प्राचीन समयमा, मध्य-शरद महोत्सवको अतिरिक्त, झेजियाङमा ज्वारभाटा हेर्नु अर्को मध्य-शरद महोत्सव थियो। मध्य-शरद महोत्सवमा ज्वारभाटा हेर्ने चलनको लामो इतिहास छ, जस्तै हान राजवंश मेई चेङको "क्वी फा" फूको बारेमा विस्तृत विवरण छ। हान राजवंश पछि, मध्य-शरद महोत्सवले ज्वारभाटालाई अझ जोडदार रूपमा हेरेको थियो। झु टिंगहुआनको "पूरा गर्ने पुरानो चीजहरू वुलिन" र सोङ वू जिमुको "मेङ्लियाङ्लु" मा पनि ज्वारभाटा हेर्ने रेकर्डहरू छन्।

बलिरहेको बत्ती

मध्य-शरद महोत्सवको रातमा, चन्द्रमाको उज्यालोलाई मद्दत गर्न बत्ती बाल्ने चलन छ। आजकल, हुगुआङ क्षेत्रमा बत्ती बाल्न टावरहरूमा टावरहरू स्ट्याक गर्न टाइलहरू प्रयोग गर्ने चलन अझै पनि छ। जियाङनान क्षेत्रमा, हल्का डुङ्गा बनाउने चलन छ। आधुनिक मध्य-शरद महोत्सवको प्रकाश बढी लोकप्रिय छ। आजको झोउ युनजिन र हे सियाङफेईको लेख "फुर्सदको समयमा मौसमी घटनाहरूको अनुभव" मा भनिएको छ: "गुआङडोङका लालटेनहरू सबैभन्दा समृद्ध छन्। प्रत्येक परिवारले चाडको दस दिन अघि लालटेन बनाउन बाँसको लठ्ठी प्रयोग गर्दछ। फलफूल, चराचुरुङ्गी, जनावर, माछा र कीराहरू बनाइन्छन्। र "मध्य-शरद महोत्सव मनाउनुहोस्", पेस्ट-रंगीन कागजमा विभिन्न रंगहरू चित्रित गरिन्छ। मध्य-शरद रात लालटेनको आन्तरिक जलिरहेको मैनबत्तीहरू बाँसको खम्बामा डोरीले बाँधिन्छन्, टाइलको छेउ वा टेरेसमा खडा गरिन्छन्, वा साना बत्तीहरू ग्लिफ वा विभिन्न आकारहरू बनाउन प्रयोग गरिन्छ र घरको उचाइमा झुण्ड्याइन्छ, यसलाई सामान्यतया "मध्य-शरद रूख" वा "मध्य-शरद महोत्सव" भनेर चिनिन्छ। आफैलाई पनि रमाइलो गर्नुहोस्। शहरका बत्तीहरू रंगीन ग्लेजको संसार जस्तै छन्।" यस्तो देखिन्छ कि प्राचीन कालदेखि वर्तमानसम्म मध्य-शरद लालटेन महोत्सवको स्केल लालटेन महोत्सव पछि दोस्रो स्थानमा छ।

अनुमान लगाउने पहेली

मध्य शरद ऋतु पूर्णिमाको रातमा सार्वजनिक स्थानहरूमा धेरै लालटिन झुण्ड्याइन्छ। मानिसहरू लालटिनमा लेखिएका पहेलियाँहरू अनुमान गर्न भेला हुन्छन्, किनभने यो धेरैजसो युवा पुरुष र महिलाहरूको मनपर्ने गतिविधि हो, र यी गतिविधिहरूमा प्रेम कथाहरू पनि फैलाइन्छ, त्यसैले मध्य शरद ऋतु महोत्सव लालटिन पहेलियाँ अनुमान गर्ने पुरुष र महिला बीचको प्रेमको एक रूप पनि लिइएको छ।

मुन केक खानुहोस्

मध्य-शरद पर्व चीनका विभिन्न भागहरूमा मध्य-शरद पर्व मनाउन चन्द्रमा हेर्ने र चन्द्रमाको केकहरू आवश्यक चलनहरू हुन्। भनाइ अनुसार: "अगस्ट १५ औं महिना पूर्ण हुन्छ, मध्य-शरद चाँदको केकहरू सुगन्धित र मीठो हुन्छन्।" मुन केक शब्द दक्षिणी सोङ राजवंश वू जिमुको "मेङ लियाङ लु" बाट उत्पन्न भएको हो, जुन त्यतिबेला केवल एक प्रकारको खाजा थियो। पछि, मानिसहरूले बिस्तारै चन्द्रमा हेर्ने केकलाई मुन केकसँग जोडे, जसको अर्थ पारिवारिक पुनर्मिलन र तिर्सना थियो। साथै, मुन केकहरू मध्य-शरद पर्वको समयमा साथीहरूलाई एकअर्कासँग जोड्नको लागि एक महत्त्वपूर्ण उपहार पनि हो।

फुजियानको सियामेनमा पनि बो बिंगको चलन छ र बो बिंगलाई राष्ट्रिय अमूर्त सांस्कृतिक सम्पदाको रूपमा सूचीबद्ध गरिएको छ।

ओस्मान्थसको प्रशंसा गर्दै, ओस्मान्थस वाइन पिउँदै

मध्य-शरद ऋतु महोत्सवको समयमा मानिसहरू प्रायः मीठो सुगन्धित ओस्मान्थसको प्रशंसा गर्न मुन केक खान्छन्, र केक र क्यान्डीहरूमा प्रायः मिठो सुगन्धित ओस्मान्थसबाट बनेका विभिन्न खानाहरू खान्छन्।

मध्य-शरद ऋतु पर्वको रातमा, चन्द्रमा ओस्मान्थसलाई हेर्दै, दालचिनीको सुगन्ध लिँदै, मीठो सुगन्धित ओस्मान्थस मह वाइनको कप पिउँदै, परिवारको मिठास मनाउँदै, यो पर्वको एक सुन्दर आनन्द बनेको छ। आधुनिक समयमा, मानिसहरू प्रायः रातो वाइन प्रयोग गर्छन्।

लालटिनसँग खेल्नुहोस्

मध्य-शरद महोत्सवमा लालटिन महोत्सव जस्तो ठूलो स्तरको लालटिन महोत्सव हुँदैन। लालटिन मुख्यतया परिवार र बच्चाहरू बीच बजाइन्छ। उत्तरी सोङ राजवंशको सुरुमा, "ओल्ड वुलिन इभेन्ट्स" ले मध्य-शरद महोत्सव रातको उत्सवको चलन रेकर्ड गर्‍यो, 'नदीमा बग्न र खेल्नको लागि थोरै रातो बत्ती राख्ने' गतिविधि थियो। मध्य-शरद महोत्सव लालटिनहरू प्रायः दक्षिणमा केन्द्रित हुन्छन्। उदाहरणका लागि, फोशान शरद महोत्सवमा, विभिन्न प्रकारका लालटिनहरू हुन्छन्: तिलको बत्ती, अण्डाको खोलको बत्ती, दाउराको बत्ती, परालको बत्ती, माछाको स्केल बत्ती, भुसको बत्ती, तरबूजको बीउको बत्ती र चरा, जनावर, फूल र रूखको बत्ती।

ग्वाङ्झाउ, हङकङ र अन्य ठाउँहरूमा, मध्य-शरद महोत्सव मध्य-शरद महोत्सवमा आयोजना गरिनेछ। रूखहरू पनि खडा गरिएका छन्, जसको अर्थ बत्तीहरू खडा गरिनेछ। आफ्ना आमाबाबुको सहयोगमा, बच्चाहरूले बाँसको कागज प्रयोग गरेर खरायो लालटिन, क्याराम्बोला लालटिन वा वर्ग लालटिनमा बाँध्छन्। तिनीहरूलाई छोटो पोलहरूमा तेर्सो रूपमा झुण्ड्याइन्छ, र त्यसपछि अग्लो पोलहरूमा खडा गरिन्छ। उच्च सीपको साथ, रंगीन प्रकाश चम्किन्छ, जसले मध्य-शरद महोत्सवमा थप्छ। एक दृश्य। बच्चाहरू एकअर्कासँग प्रतिस्पर्धा गर्छन् कि कसले यसलाई अग्लो र अग्लो बनाउँछ, र लालटिनहरू सबैभन्दा उत्कृष्ट छन्। त्यहाँ आकाश लालटिनहरू पनि छन्, अर्थात् कोङमिङ लालटिनहरू, जुन कागजबाट बनेको ठूलो आकारको बत्तीमा बनाइन्छ। बत्ती मुनि मैनबत्ती बालिन्छ र गर्मी बढ्छ, जसले गर्दा बत्ती हावामा उड्छ र मानिसहरूलाई हाँस्न र पछ्याउन आकर्षित गर्छ। चन्द्रमाको तल्लो भागमा बच्चाहरूले बोकेका विभिन्न लालटिनहरू पनि छन्।

नानिङ, गुआङ्सीमा, बच्चाहरूलाई खेल्नको लागि कागज र बाँसबाट बनेका विभिन्न लालटिनहरूका अतिरिक्त, धेरै साधारण अंगूरको लालटिन, कद्दूको लालटिन र सुन्तला लालटिनहरू पनि छन्। तथाकथित अंगूरको लालटिनले अंगूरको फूल खोतल्छ, साधारण ढाँचा कुँद्छ, डोरीमा राख्छ र भित्र मैनबत्ती बाल्छ। प्रकाश सुन्दर छ। फर्सीको लालटिन र सुन्तला लालटिन पनि मासु खनेर बनाइन्छ। सरल भए पनि, यो बनाउन सजिलो छ र धेरै लोकप्रिय छ। केही बच्चाहरूले खेलको लागि अंगूरको बत्ती पोखरी र नदीको पानीमा तैराउँछन्।

गुआङ्सीमा एउटा साधारण हुकिउ लालटिन छ। यो बत्तीमा घेरिएको छ वटा बाँसका टुक्राहरूबाट बनेको हुन्छ, र बाहिर सेतो गज पेपर टाँसिएको हुन्छ, र त्यसमा मैनबत्तीहरू घुसाइन्छ। यसलाई चन्द्रमाको बलिदानको लागि वा बच्चाहरूलाई खेल्नको लागि चन्द्रमाको बलिदान टेबलको छेउमा झुण्ड्याउनुहोस्।

जलेको टावर

टाइल लालटिन जलाउने खेल (जसलाई जलिरहेको फूलको टावर, जलिरहेको भाटा, जलिरहेको फ्यान टावर पनि भनिन्छ) दक्षिणमा व्यापक रूपमा प्रसारित छ। उदाहरणका लागि, "चिनियाँ राष्ट्रिय भन्सार" खण्ड पाँच नोट्स: जियाङ्सी "मध्य-शरद रात, सामान्यतया केटाकेटीहरूले जंगलमा टाइलहरू उठाउँछन्, धेरै प्वालहरू भएको गोलो टावरमा थुपार्छन्। साँझमा, उज्यालो चन्द्रमा मुनि दाउराको टावर राख्नुहोस् र तिनीहरूलाई जलाउनुहोस्। टाइलहरू रातो जल्छन्। , त्यसपछि मट्टीतेल खन्याउनुहोस् र आगोमा इन्धन थप्नुहोस्। सबै जंगली आगो रातो हुन्छ, दिन जस्तै चम्किन्छ। रात ढिलो नभएसम्म, कसैले हेर्दैन, र तिनीहरू छर्कन थाल्छन्। यो एक प्रसिद्ध टाइल-जलाउने बत्ती हो।" ग्वाङ्डोङको चाओझोउमा जल्ने टाइलहरू पनि इँटा र खोक्रो टावरहरूबाट बनेका छन्, जुन आगो लगाउन हाँगाहरूले भरिएका छन्। एकै समयमा, धुवाँको थुप्रो पनि जलाइएको छ, जसको अर्थ घाँस र काठलाई थुप्रोमा थुपार्न्छन् र चन्द्रमा पूजा सकिएपछि जलाइन्छ। गुआङ्सीको सीमावर्ती क्षेत्रमा रहेको फ्यान प्यागोडा जलाउनु यस प्रकारको गतिविधिसँग मिल्दोजुल्दो छ, तर लोककथा छिङ राजवंशका प्रसिद्ध फ्रान्सेली विरोधी योद्धा लिउ योङफुको वीर युद्धको सम्झनामा हो जसले टावरमा भागेका फाङ्गुई (फ्रान्सेली आक्रमणकारी) लाई जलाएर मारे। फुजियानको जिनजियाङमा "टावर जलाउने" गतिविधि पनि छ।

भनिन्छ कि यो चलन युआन सिपाहीहरूको प्रतिरोध गर्ने धार्मिक कार्यसँग सम्बन्धित छ। युआन राजवंशको स्थापना पछि, हान मानिसहरू रक्तपातपूर्ण रूपमा शासन गर्थे, त्यसैले हान मानिसहरूले अटल विद्रोह गरे। मध्य-शरद ऋतु महोत्सव विभिन्न ठाउँहरूमा भेला गरियो र प्यागोडाको माथि गोली हानियो। शिखर आगो प्लेटफर्ममा आगो जस्तै, यस प्रकारको प्रतिरोधलाई दबाइएको छ, तर प्यागोडा जलाउने चलन अझै पनि कायम छ।

स्थानीय विशेषताहरू

दक्षिण

ग्वाङडोङको चाओशानमा मध्य-शरद ऋतु पर्वमा चन्द्रमाको पूजा गर्ने चलन छ। यसमा मुख्यतया महिला र बालबालिकाहरू पर्छन्। एउटा भनाइ छ कि "पुरुषहरूले पूर्णिमा बनाउँदैनन्, र महिलाहरूले चुलो बलिदान गर्दैनन्"। मध्य-शरद ऋतु पर्वमा तारो खाने स्थानीय बानी पनि छ। चाओशानमा एउटा भनाइ छ: "नदी र नदी मुखमा मिल्छन्, र तारो खान सकिन्छ।" अगस्टमा, यो तारोको फसलको मौसम हो, र किसानहरू आफ्ना पुर्खाहरूलाई तारोले पूजा गर्ने बानी पर्छ। यो निश्चित रूपमा कृषिसँग सम्बन्धित छ, तर मानिसहरूमाझ अझै पनि एक व्यापक किंवदन्ती छ: १२७९ मा, मङ्गोलियन अभिजात वर्गले दक्षिणी सोङ राजवंशलाई नष्ट गर्यो र युआन राजवंश स्थापना गर्यो, र हान मानिसहरूमाथि क्रूर शासन चलायो। मा फाले युआन राजवंशको विरुद्ध चाओझोउको रक्षा गरे। शहर भत्किएपछि, मानिसहरूको नरसंहार गरियो। हुको शासनको पीडा नबिर्सनको लागि, पछिल्ला पुस्ताहरूले आफ्ना पुर्खाहरूलाई श्रद्धांजलि अर्पण गर्न तारो र "हुटौ" होमोफोनिक र मानव टाउको जस्तो आकार लिए। मध्य-शरद ऋतु महोत्सवको रातमा टावरहरू जलाउने पनि केही ठाउँहरूमा धेरै लोकप्रिय छ।

याङ्त्जे नदीको दक्षिणमा रहेका लोक रीतिरिवाजहरू मध्य-शरद महोत्सवको समयमा पनि विविध हुन्छन्। नान्जिङका मानिसहरू मध्य-शरद महोत्सवको समयमा मुन केक खान मन पराउँछन्, उनीहरूले जिनलिङको प्रसिद्ध परिकार ओस्मान्थस डक खानुपर्छ। "ओस्मान्थस डक" बजारमा आयो जब ओस्मान्थसको सुगन्ध सुगन्धित हुन्छ, यो बोसो हुन्छ तर चिल्लो हुँदैन, स्वादिष्ट र स्वादिष्ट हुन्छ। पिएपछि, तपाईंले दालचिनीको सिरपले भरिएको सानो चिनीको तारो खानुपर्छ, सुन्दरता भन्नै पर्दैन। "गुई जियाङ", क्यू युआनको "सङ्स अफ द चु·शाओ सी मिङ", "एड द नर्थ टु शट डाउन एन्ड ड्रिंक गुई जियाङ" बाट नामकरण गरिएको हो। ओस्मान्थस फ्र्याग्रान्स, एक मीठो सुगन्धित ओस्मान्थस, मध्य-शरद महोत्सवको वरिपरि छानिन्छ र चिनी र अमिलो प्लमले म्यारिनेट गरिन्छ। जियाङ्नान महिलाहरू कविताहरूमा भएका मन्त्रहरूलाई टेबलमा स्वादिष्ट परिकारमा परिणत गर्न कुशल हुन्छन्। नान्जिङका मानिसहरूको परिवारलाई "पुनर्मिलन मनाउने" भनिन्छ, सँगै बसेर पिउनेलाई "युआन्युए" भनिन्छ, र बजारमा घुम्न जानुलाई "जोउए" भनिन्छ।

प्रारम्भिक मिङ राजवंशमा, मुन टावर र मुन ब्रिज नान्जिङमा बनाइएको थियो, र छिङ राजवंशमा मुन टावर लायन रक मुनि बनाइएको थियो। ती सबै मानिसहरूले चन्द्रमाको प्रशंसा गर्नका लागि थिए, र मुन ब्रिज सबैभन्दा बढी थियो। जब चम्किलो चन्द्रमा माथि झुण्डिन्छ, मानिसहरू मुन टावर चढ्छन् र जेड खरायो हेर्नको लागि सँगै मुन ब्रिजको भ्रमण गर्छन्। "चन्द्रमा पुलमा खेल्दै" किन्हुआई हेनानको कन्फ्युसियन मन्दिरमा छ। पुलको छेउमा प्रसिद्ध वेश्या मा सियाङलानको निवासस्थान छ। यस रात, विद्वानहरू पुलमा भेला भएर खेल्छन् र गाउँछन्, निउ झूले चन्द्रमासँग खेलेको सम्झना गर्छन्, र चन्द्रमामा कविता लेख्छन्, त्यसैले यो पुललाई वान्यू पुल भनिन्छ। मिङ राजवंशको मृत्यु पछि, यो बिस्तारै घट्दै गयो, र पछिल्ला पुस्ताहरूमा एउटा कविता छ: "द मेरी नान्क्व बिक्री भइसकेको छ, र त्यहाँ पश्चिमी लामो बाङ्कियाओ छ, तर मलाई जेड ब्रिजमा बसेको याद छ, र युमिङले बाँसुरी बजाउन सिकाए।" चाङ्बाङ्कियाओ मूल वान्यूकियाओ हो। हालैका वर्षहरूमा, नान्जिङ कन्फ्युसियस मन्दिर पुनर्निर्माण गरिएको छ, मिङ र छिङ राजवंशको समयमा केही मण्डपहरू पुनर्स्थापित गरिएको छ, र नदी खोदिएको छ। जब मध्य-शरद महोत्सवको कुरा आउँछ, तपाईं चन्द्रमाको रमाइलोको आनन्द लिन सँगै आउन सक्नुहुन्छ।

जियाङ्सु प्रान्तको वुशी काउन्टीले मध्य-शरद महोत्सवको रातमा धूपको बाल्टी बाल्नेछ। धूपको बाल्टी वरिपरि गज लगाइएको छ, र चन्द्र दरबारको दृश्य चित्रित गरिएको छ। त्यहाँ धूपका काठहरूले बुनेका धूपका बाल्टीहरू पनि छन्, जसमा कागजले बाँधिएका ताराहरू र रंगीन झण्डाहरू घुसाइएको छ। सांघाईनीजको मध्य-शरद भोजमा मीठो सुगन्धित ओस्मान्थस महको वाइन दिइन्छ।

जियाङ्सी प्रान्तको जिआन काउन्टीमा मध्य-शरद महोत्सवको साँझमा, प्रत्येक गाउँले माटोको भाँडो जलाउन पराल प्रयोग गर्दछ। क्रक रातो भएपछि, त्यसमा सिरका हाल्नुहोस्। यस समयमा, त्यहाँबाट सम्पूर्ण गाउँ भरिने सुगन्ध आउनेछ। सिनचेङ काउन्टीमा मध्य-शरद महोत्सवको समयमा, अगस्ट ११ को रातदेखि अगस्ट १७ सम्म घाँसको लालटिन फहराइयो। वुयुआन मध्य-शरद महोत्सवमा, बच्चाहरूले इँटा र टाइलहरू प्रयोग गरेर खोक्रो प्यागोडा बनाउँछन्। टावरमा पर्दा र फलकहरू जस्ता सजावटहरू झुण्ड्याइएका थिए, र "टावर देवता" को पूजा गर्न विभिन्न भाँडाहरू प्रदर्शन गर्न टावरको अगाडि टेबल राखिएको थियो। रातमा भित्र र बाहिर दुवै ठाउँमा बत्ती बालिन्छ। जिक्सी मध्य-शरद महोत्सवका बच्चाहरूले मध्य-शरद महोत्सव तोपहरू खेल्छन्। मध्य-शरद महोत्सव तोपखाना परालले बेरिएको हुन्छ, भिजाइन्छ र त्यसपछि ढुङ्गामा हिर्काउन उठाइन्छ, जसले गर्दा ठूलो आवाज आउँछ र आगोको ड्र्यागन पौडी खेल्ने चलन छ। फायर ड्र्यागन घाँसबाट बनेको ड्र्यागन हो, जसको शरीरमा धूपका टुक्राहरू घुसाइएको हुन्छ। फायर ड्र्यागनलाई पौडी खेल्दा त्यहाँ घण्टी र ड्रमहरू हुन्छन्, र गाउँहरू हुँदै यात्रा गरेपछि तिनीहरूलाई नदीमा पठाइनेछ।

मध्य-शरद महोत्सवमा मुन केक खानुको साथै, सिचुआनका मानिसहरूले केक, डक डक, तिल केक, मह केक आदि पनि खानुपर्छ। केही ठाउँहरूमा, सुन्तला रंगको लालटिन पनि बालेर ढोकामा झुण्ड्याइन्छ र उत्सव मनाउन सकिन्छ। त्यहाँ बच्चाहरू पनि छन् जसले अंगूरमा धूप राख्छन् र सडकमा नाच्छन्, जसलाई "नृत्य उल्का धूप बल" भनिन्छ। जियाडिङ काउन्टीमा मध्य-शरद महोत्सवको समयमा, भूमि देवताहरूलाई बलिदान चढाउने, जाजु, स्वर संगीत र सांस्कृतिक अवशेषको रूपमा अभिनय गर्ने, "कान्हुई" भनिन्छ।

उत्तर

शानडोङ प्रान्तको छिङयुन काउन्टीका किसानहरूले अगस्ट १५ मा पृथ्वी र उपत्यकाका देवतालाई श्रद्धाञ्जली अर्पण गर्छन् र तिनीहरूलाई "ग्रीन मियाओ समाज" भनिन्छ। झुचेङ, लिनी र जिमोमा, चन्द्रमामा बलिदान चढाउनुको साथै, तिनीहरूले आफ्ना पुर्खाहरूलाई बलिदान चढाउन चिहानमा पनि जानुपर्थ्यो। गुआन्सियान, लाइयाङ, गुआङराओ र युचेङका घरधनीहरूले मध्य-शरद महोत्सवको समयमा भाडामा बस्नेहरूका लागि रात्रिभोजको आयोजना पनि गरे। जिमोले मध्य-शरद महोत्सवको समयमा "मैजियान" भनिने मौसमी खाना खान्छन्। शान्सी प्रान्तको लुआनले मध्य-शरद महोत्सवमा आफ्नो ज्वाइँको लागि रात्रिभोजको आयोजना गरे। दातोङ काउन्टीमा, चन्द्रमाको केकलाई पुनर्मिलन केक भनिन्छ, र मध्य-शरद महोत्सवमा जागरणको चलन छ।

हेबेई प्रान्तको वानक्वान काउन्टीले मध्य-शरद महोत्सवलाई "सानो नयाँ वर्षको दिन" भनेर बोलाउँछ। मुनलाइट पेपरले लुनार सिङ्जुन र सम्राट गुआन यू यू चुनकिउको चित्र चित्रण गर्दछ। हेजियान काउन्टीका मानिसहरू सोच्छन् कि मध्य-शरद महोत्सवको वर्षा तितो हुन्छ। यदि मध्य-शरद महोत्सवको समयमा पानी पर्यो भने, स्थानीयहरू सोच्छन् कि तरकारीहरूको स्वाद नराम्रो हुनुपर्छ।

शान्सी प्रान्तको सिसियाङ काउन्टीमा मध्य-शरद महोत्सवको रातमा, पुरुषहरू डुङ्गा चलाउन गए र महिलाहरूले भोजको आयोजना गरे। धनी होस् वा गरिब, तपाईंले तरबुजा खानुपर्छ। मध्य-शरद महोत्सवको समयमा, ढोलकी बजाउनेहरूले पुरस्कार माग्न ढोकामा बजाउने गर्थे। लुओचुआन काउन्टीमा मध्य-शरद महोत्सवको समयमा, अभिभावकहरूले विद्यार्थीहरूलाई आफ्ना पतिहरूलाई सम्मान गर्न उपहारहरू ल्याउन अगुवाइ गरे। क्याम्पसमा खाजा भन्दा खाजा बढी थियो।

केही ठाउँहरूमा धेरै विशेष मध्य-शरद पर्वको चलनहरू पनि बनेका छन्। चन्द्रमाको प्रशंसा गर्ने, चन्द्रमाको पूजा गर्ने र मुन केक खाने बाहेक, हङकङमा फायर ड्र्यागन नृत्यहरू, आन्हुईमा प्यागोडाहरू, ग्वाङ्झाउमा मध्य-शरद रूखहरू, जिनजियाङमा जलेको प्यागोडाहरू, सुझाउको शिहु तालमा चन्द्रमा हेर्ने, दाई मानिसहरूद्वारा चन्द्रमाको पूजा गर्ने र मियाओ मानिसहरूद्वारा चन्द्रमामा हाम फाल्ने जस्ता कार्यक्रमहरू पनि छन्। , डोङ मानिसहरूद्वारा चन्द्रमाबाट खाना चोर्ने, गाओशान मानिसहरूको बल नृत्य, आदि।

राष्ट्रिय विशेषताहरू

मङ्गोलियन

मङ्गोलियनहरू "चन्द्रमालाई पछ्याउने" खेल खेल्न मन पराउँछन्। मानिसहरू घोडामा चढेर चाँदीको सेतो चन्द्रमाको प्रकाशमा घाँसे मैदानमा दौडन्थे। तिनीहरू पश्चिमतिर दौडन्थे, र चन्द्रमा पूर्वबाट उदायो र पश्चिममा खस्यो। चन्द्रमा पश्चिम जानु अघि निरन्तर मङ्गोलियन घोडचढीहरूले चन्द्रमालाई पछ्याउन छोड्ने छैनन्।

तिब्बती

तिब्बतका केही क्षेत्रहरूमा तिब्बती स्वदेशीहरूले मध्य-शरद ऋतु पर्व मनाउने चलन "चन्द्रमाको खोजी" हो। दिन र रात थियो, युवा पुरुष र महिलाहरू र पुतलीहरू नदीको किनारमा हिँडे, पानीमा प्रतिबिम्बित चम्किलो चन्द्रमालाई पछ्याए, वरपरका पोखरीहरूमा चन्द्रमाको छायाँ लिए, र त्यसपछि पुनर्मिलन गर्न र चन्द्रमाको केक खान घर गए।

गुआङ्सी डोङ

गुआङ्सी डोङ मानिसहरूमा "चन्द्रमामा हिँड्ने" चलन छ। मध्य-शरद ऋतु महोत्सवको रातमा, प्रत्येक कटेजको लुशेङ गीत र नृत्य टोली छिमेकी कटेजमा हिँडेर गयो, त्यहाँका गाउँलेहरूसँग भेला भएर चन्द्रमाको प्रशंसा गर्‍यो, गाउँदै, नाच्दै, रातभर रमाइलो गर्यो।

युनान देआङ

युनानमा रहेको देआङ जातीय समूहले “चन्द्रमा समात्छ”। युनानको लुक्सीमा रहेको देआङ जातीय समूहका युवा पुरुष र महिलाहरूले मध्य-शरद ऋतु महोत्सवमा चन्द्रमा चम्किलो र अत्यन्तै चम्किलो हुँदा पहाडको छेउबाट मधुर लौकाको शेङ बज्छ र युवा पुरुष र महिलाहरूले आफ्नो स्नेह व्यक्त गर्न “चन्द्रमालाई बाँधेर” एकसाथ बस्छन्। कतिपयले विवाह सम्झौता गर्न सुपारी र चिया पठाउन “स्ट्रिङ मुन” पनि प्रयोग गर्छन्।

युनानमा यी मानिसहरू

मध्य-शरद ऋतु पर्वमा युनानमा यी मानिसहरूको परम्परागत चलन "चन्द्रमामा हाम फाल्ने" हो। राति, जनजातिका विभिन्न गाउँका पुरुष, महिला, वृद्ध र केटाकेटीहरू पहाडी गाउँको खुला क्षेत्रमा भेला हुन्थे। ट्राउजर र घुम्टो लगाएका केटीहरू, कपडाको पट्टी लगाएका केटाहरू, वृद्ध पुरुषहरू, वृद्ध महिलाहरू र साना केटाकेटीहरू सबैले जोशका साथ गाए र नाच्थे, विशेष गरी यो ती युवा पुरुष र महिलाहरूको प्रेम व्यक्त गर्ने विपरीत गीत हो, मानौं चन्द्रमा पनि यसबाट प्रभावित भएको थियो, र यो अझ आकर्षक र उज्यालो भयो।

गेलाओ

चाडपर्व अघिको "बाघ दिवस" ​​मा, गेलाओ मानिसहरूले पुर्खाहरूको पूजा गर्न र नयाँ उपत्यकालाई स्वागत गर्न मध्य-शरद ऋतु महोत्सवमा गोरुको मुटु छोडेर सम्पूर्ण गाउँमा एउटा गोरुको वध गर्थे। तिनीहरूले यसलाई "अगस्ट महोत्सव" भन्थे।

कोरियाली

कोरियाली मानिसहरूले "चन्द्रमा हेर्ने फ्रेम" बनाउन काठका खम्बा र सल्लाका हाँगाहरू प्रयोग गर्छन्। जब चन्द्रमा आकाशमा उदाउँछ, कृपया चन्द्रमा हेर्ने फ्रेममा चढ्न धेरै वृद्ध व्यक्तिहरू छान्नुहोस्। वृद्ध मानिसले चन्द्रमालाई हेरेपछि, उसले चन्द्रमा हेर्ने फ्रेममा बत्ती बाल्छ, लामो ड्रम बजाउँछ, बाँसुरी बजाउँछ, र "फार्महाउस डान्स" सँगै नाच्छ।

पश्चिमी गुआङ्सीका झुआङ मानिसहरू

पश्चिमी गुआङ्सीको झुआङ राष्ट्रियतामा "चन्द्रमाको सम्झना गर्ने र भगवानसँग माग्ने" भन्ने गतिविधि बढी विशिष्ट छ। ग्रीष्मकालीन क्यालेन्डरको मध्य अगस्टमा, मानिसहरूले प्रत्येक वर्ष अगस्टको मध्यमा गाउँको अन्त्यमा खुला हावामा भेटी टेबल राख्छन्। टेबलको दायाँ छेउमा एउटा रूख हुन्छ। रूखहरूको प्रतीकको रूपमा लगभग एक फिट अग्लो हाँगा वा बाँसका हाँगाहरू पनि चन्द्रमा देवतालाई स्वर्गमा जानको लागि भर्‍याङको रूपमा प्रयोग गरिन्छ, जहाँ चन्द्रमाका प्राचीन पौराणिक तत्वहरू संरक्षित छन्। सम्पूर्ण गतिविधिलाई चार चरणमा विभाजन गरिएको छ: चन्द्रमा देवतालाई पृथ्वीमा जान आमन्त्रित गर्नुहोस्, एक वा दुई महिलालाई चन्द्रमा देवताको प्रवक्ताको रूपमा; देवता-पुरुष विरोधी गीत; चन्द्रमा देवता भविष्य बताउने; देवताहरू पठाउने र चन्द्रमा देवतालाई स्वर्गमा फिर्ता पठाउने गीत गाउने गायिका।

Li

ली मानिसहरूले मध्य-शरद ऋतु महोत्सवलाई "अगस्ट बैठक" वा "टियाओशेङ महोत्सव" भन्छन्। प्रत्येक बजार शहरमा गायन र नृत्य जमघटहरू आयोजना गरिनेछ। प्रत्येक गाउँको नेतृत्व "टियाओशेङटो" (अर्थात् नेता) ले गर्नेछन् जसले युवा पुरुष र महिलाहरूको सहभागितामा भाग लिनेछन्। मुन केक, सुगन्धित केक, मीठो केक, फूलको तौलिया, रंगीन पंखा र भेस्टहरू एकअर्कालाई दिइनेछ। राति, तिनीहरू आगो वरिपरि भेला भए, ग्रिल गरिएको खेल खेले, चामलको वाइन पिए, र एन्टिफोनल गीत गाए। अविवाहित युवाहरूले भावी जीवनसाथी खोज्ने अवसर लिए।